古代廉政格言解读

　　1、君主不以言废人，不以人废言，大开言路，所以成天下，安兆民也。
　　【注译】君子不应仅仅根据某些言语而否定整个人，更不应因为厌恶这个人，而不能接受他好的谏言。君子应做到广开言路，善于纳谏，这样国家才能安定，民众才能安居乐业。
　　2、自古皆有死，民无信不立。
　　【注译】自古以来人总是要死的，如果没有人民的信任，国家就保不住了。
　　3、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。
　　【注译】与朋友相交，不依仗自己的年纪大，不依仗自己的地位高，也不依仗自己兄弟的高贵。交朋友，是交朋友的好德行，不能存有任何有所依仗的思想。
　　4、非俭无以养廉，非廉无以养德。
　　【注译】不俭朴则不能培育清廉之风，不清廉则不能养育道德。
　　5、人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。
　　【注译】人的欲望一旦在某方面得到满足，就会变本加厉，肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。
　　6、欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。
　　【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足；欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。
　　7、胜人者有力，自胜者强。
　　【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我（自身的缺点）的人才是真正的强者。
　　8、欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。
　　【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足；欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。
　　9、胜人者有力，自胜者强。
　　【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我（自身的缺点）的人才是真正的强者。
　　10、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。
　　【注释】为官者要献身国事，不要去为子孙谋家财。
　　11、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　【注译】过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
　　12、贿而后荐，干戈之盗。荐而后贿，衣冠之盗。
　　【注译】接受贿赂后推荐，这是拿着刀抢劫的强盗。推荐人以后接受贿赂，是衣冠楚楚的强盗。
　　13、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
　　【注译】不要求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利，就办不成大事。
　　14、毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处。
　　【注译】授人以官时，不要根据他当官时间的长短来衡量他功劳的大小。而应使用有德行才能的人，量度他的才能给他官职，根据他的德行决定他的位置。如此，就能做到清廉者与无耻之徒不同路，贤能者与不肖之徒不会混在一起。
　　15、善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。
　　【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。
　　16、吏人盖法律为师也。
　　【注译】作为官吏，应该把法律作为处理公务的老师。
　　17、德薄而位尊，智小而谋大，力（小）而任重，鲜不及矣。
　　【注译】德行浅薄而地位高贵，智能低下而心高志大，力量微弱而身负重任，这样的人没有几个是不遭受祸害的。
　　18、国之安危，全系官僚之贪廉。
　　【注译】一个国家的安危，完全在于官僚是贪婪还是廉洁。
　　19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
　　【注译】选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了；把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。
　　20、制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵。
　　【注译】治理国家有一定的纲常，但以有利于百姓为根本；处理政务有一定的规律，但以法令能够执行最为重要。宣传道德要从下层民众做起，而推行法令要从贵族近臣做起。
　　21、治本在得人，得人在审举，审举在核真，未有官得其人而国家不治者也。
　　【注译】治国的根本办法在于得人才，得人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这个人的真实情况。每个官位得到了合适人选，国家却治理不好的情况，是不会有的。