贵阳方言歇后语来袭，准备好涨姿势了吗？天天都在说“吃gaga”、“dou不拢”、“mie开两半”……但这些字你会写吗？俗话说，十里不同音，百里不同俗，偶们也有自己的方言，贵阳的哥皮妹子们，只要稍微绕几句，个个都可以是段子手。话不多说，通哥先给大家上段子，敢问贵阳的哥皮妹子们看得懂不？     1、[荷包头装闹钟]——兜（逗）起闹     2、[老奶奶窝尿]——虚都不虚     3

地名是历史的精髓要素之一，虽是一个个简单的名称，却道尽了地与人，地与事、地与物的种种关系。中国地名体现了中国历史上的民族融合、疆域政区的变化、传统文化等观念，是中国历史文化的重要组成部分。地名是各民族语言中的普遍现象。作为一种语言符号，除了表示城市、农村、河流、山脉、道路、街巷等地理位置以外，地名词与社会、文化历史的联系也是很密切的。下面我们就通过邂逅来猜猜石家庄的地名。     1、[园林

做江阴人，讲江阴话。学好江阴话，走遍江阴都不怕。作为老江阴人，看着这些语言真是倍感亲切啊！快来看看你会说几句吧！     1、[碗里个芋头]——拨一拨动一动     2、[天下大吊钩]——顾山     3、[乡下人挑粪]——前也是S后也是S     4、[鼻头郎挂相鱼]——休想     5、[大腿郎向搓汤圆]——一手一脚     6、[上不到横林，下不到洛社]—

凤岗这座小城，和生存于其中的众生一样，也有着不可磨灭的记忆。一代代客侨先民创造了这座小城又纷纷离去，却把记忆留在了这片土地上。经由岁月长河的冲刷，时光沉淀下丰富而独特的记忆。今天，让我们一同从那古迹的沧桑中，探寻凤岗绵延久远的史脉、感受客侨文化的温度，并从中寻找前行的力量。首先我们一起来欣赏一些相关歇后语。 　　1、[日本人煮稀饭]——鬼浮浮嘞 　　2、[小姑娘跳皮筋]——批渣批渣嘞

嘉祥民间歇后语又叫俏皮话、歇后语，引注语，是一种用寓喻、稍歇的手法表达某种深刻含蓄意义的语言形式，是嘉祥人民在劳动中创造出来的语言财富，作为交流思想惯用。它集中用比喻、双关、谐音等修辞手段，表达抽象的思想内容，诱导人们该怎么做，不该怎么做，是人们争取生活顺利吉祥的滑稽语言。 　　歇后语在唐代就出现了，一般由两部分组成，前一部分是比喻，像谜面；后一部分是本意，像谜底。本意是对前一部分的解答，通

就是这样一片土地，从古至今始终洋溢着她独特的韵味、养育着一代又一代辛劳朴实的劳动人民、磨砺着一代又一代通渭人民的意志，使他们都具有了通渭人特有的“通渭精神”——坚忍不拔、自强不息；就是在这样一片土地上，涌现出了一批又一批的英雄才俊，孕育了各种别具风姿的通渭文化，逐渐形成了各种独具通渭特色的饮食，它们是通渭的精髓、是通渭的魂。 　　通渭民间方言歇后语： 　　1、[寿星爷骑狗]——没路（鹿）

古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思，因为在骂人的时候，至少在骂人者自己总觉得那个有该骂的地方。何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准，是极道德的。所以根本不骂人，大可不必。骂人是一种发泄感情的方法，尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时，骂骂何妨？     但是，骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的，有因为骂

莱芜方言绝大多数符合普通话和现代汉语，少部分具有明显的地方特色。北部、东北部边缘地带接近博山、章丘方言，西部、西南部边缘地带接近泰安方言，惟中部、南部及西北部、东南部是比较标准的莱芜方言。     莱芜方言歇后语是咱莱芜人的一大特色，在莱芜你要是不会说几句莱芜老土话，整天说莱芜普通话（莱普），莱芜人就心思着你在那装模（mo）。现在，小编为大家准备一道“方言大餐”，一起跟着小编来学习一下博大精

最近，中国青年报社会调查中心做了一份调查：离开家乡后，23.6%的人经常讲方言，50.7%的人只是偶尔讲，22.1%的人几乎不讲。这是为毛啊？我青岛话这么好听这么逗比为毛就这么少人说了啊？小潮妹含泪抚摸着快要崩溃的小心脏     分析出了以下几个原因：     1、语言教育，父母也很少教孩子普通话     现在人口流动性太大，国家也大力推广普通话，所以在外都讲普通话了，而且，即使

枣庄方言在诺大的北方方言区里并不另类，大同小异。但它特有的成语、歇后语、形容词、倒装句和声调改变则意思和用途都改变的特点独树一帜。枣庄方言幽默风趣，看似易学，但有些虚词只可意会不可言传。     枣庄话带着浓浓的土味，但对于不少枣庄人来说枣庄话却是世界上最动听的语言，她亲切，她生动，她是当我们身处异地时最怀念的乡音。然而正宗的枣庄方言现在正在慢慢消逝，偶尔我们还会听到老人在一起拉呱时说上几句